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Mostrando entradas con la etiqueta Profesor Pedro Lava. Mostrar todas las entradas
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jueves, 28 de octubre de 2010

Has de conocer al piloto en la tempestad, al soldado en el combate.

De la Providencia

Has de conocer al piloto en la tempestad, al soldado en el combate ¿Como puedo saber el ánimo que tendrás para soportar la pobreza, si abundas en la riqueza? ¿ Como puedo saber la constancia que tengas ante la ignominia y la infamia y el odio popular, si envejeces entre aplausos, si te sigue el favor del pueblo, irresistible y fácil por cierta inclinación de las mentes? ¿Como puedo saber con que ánimo llevarías la pérdida de tus hijos si ves junto a ti a lo que engendraste?; te he oído cuando consolabas a otros: si te consolaras a ti mismo, si te prohibieses a ti mismo dolerte, entonces te vería como tu eres.

A la sospecha de una menuda herida palidece el bisoño, el veterano mira tranquilamente su sangre porque sabe que con frecuencia ha vencido después de derramarla.

Así, pues, a aquellos a quien Dios aprueba, a quienes ama, los endurece, examina y ejercita; mas a esos otros a quienes parece perdonar, conservarlos blandos para los choques futuros; porque os equivocáis si pensáis de alguno que está exceptuado, también le llegará su parte a quien por tanto fué feliz, el que parece que esta dispensado no está sino diferido.

¿Que maravilloso, que Dios pruebe con dureza a los espíritus generosos?, nunca es suave la prueba de la
virtud, nos azota y dilacera la virtud ¡padezcamos!, no es crueldad, sino combate, al cual mientras con mayor frecuencia nos entregamos, más fuerte seremos.

Hemos de ofrecernos a la fortuna para que ella misma nos endurezca contra sus golpes; poco a poco nos hará iguales a ella, solo es sólido y fuerte el árbol que el viento azota con frecuencia, pues la misma violencia le fortifica. Pero es inicuo que un hombre bueno sea mutilado o herido o encadenado y que los malos anden con sus cuerpos íntegros, sueltos y afeminados; lo mismo pasa en la gran República de la humanidad, trabajan los hombres buenos, se sacrifican y por su propia voluntad son sacrificados, no son arrastrados por la fortuna, sino que la siguen y andan a igual paso que ella, si ellos lo hubiesen sabido, se hubieran adelantado.

Recuerdo haber oído también esta animosa sentencia del fortísimo Demetrio: " De una sola cosa - decía-, Oh Dioses Inmortales puedo quejarme de vosotros, que no me diste a conocer antes vuestra voluntad, porque antes hubiera llegado a estas cosas en las que ahora estoy por haber sido llamado ¿me queréis tomar los hijos? para vosotros los crié ¿ queréis tomar alguna parte de mi cuerpo? tomadla, no anticipo gran cosa, pues pronto he de dejarlo todo ¿ queréis mi vida? ¿ porque no? no me demoraré en que recibáis lo que habéis dado; hubiera preferido ofrecerlo o entregarlo ¿ que necesidad hay de quitarlo? lo pudiste recibir, pero ahora tampoco me lo quitáis porque nada se quita sino a quien lo retiene".

El fuego prueba al oro, la desgracia a los hombres fuertes, mira cuanto tiene que elevarse la virtud, sabrás que no ha de ir por caminos tranquilos, puse dentro todo el bien, vuestra felicidad es no necesitar la felicidad, pero ocurren muchas cosas tristes, horrorosas, duras de tolerar, porque no pude sustraeros a ellas armé vuestros ánimos contra todas, llevadlas con fortaleza.

En esto aventajáis al mismo Dios, Él está fuera del padecimiento de los males y vosotros por encima de este sufrimiento.

Despreciad la pobreza, nadie vive tan pobre como nació; despreciad el dolor, o acabáis con él o acaba
con vosotros; despreciad la muerte, pues o acaba con vosotros u os transfiere a otra existencia.

Los fuertes cuerpos de los toros caen de una pequeña herida y a los animales de grandes fuerzas los derriba el golpe de la mano humana; un delgado cuchillo corta la comisura de la nuca y así que se corta esta articulación que une la cabeza y el cuello, aquella gran mole viene por tierra. El espíritu no se esconde en lo profundo, ni ha de ser sacado con hierro, no hacen falta heridas profundas para que salgan las entrañas, la muerte esta muy cerca; no ha determinado un lugar fijo para estas heridas sino que por donde quiera es accesible.

Eso mismo que se llama morir por lo que el alma se separa del cuerpo, es tan breve que no se puede sentir tanta velocidad, ya sea que un nudo apriete la garganta, ya que el agua impida la respiración, ya que la dureza del suelo quebrante la cabeza al caer, ya que sorbiendo fuego interrumpa el curso del aliento, sea como fuere, la muerte es rápida ¿no os avergonzáis? ¡Tanto tiempo teméis lo que tan pronto se hace!.

Séneca.


Dr.Pedro Lava

martes, 31 de agosto de 2010

"Acuérdate en adelante", cada vez que algo te contriste...

"Acuérdate en adelante", cada vez que algo te contriste, de recurrir a esta máxima: que la adversidad no es una desgracia, antes bien, el sufrirla con grandeza de ánimo es una dicha._ Imperator Caesar Marcus Aurelius Antoninus.


Dr.Pedro Lava

jueves, 22 de julio de 2010

¿Hasta donde podré participar de la injusticia? ¿ Hasta donde me es válido no luchar por ti y buscar tu luz, tu esperanza!? - Pedro Lava. Deuteronomio 16 19 No tuerzas el derecho; no hagas acepción de personas, ni tomes soborno; porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos. 20 La justicia, la justicia seguirás, para que vivas y heredes la tierra que Adonay tu Dios te da. ¿Acaso torcerá Dios el Derecho, O pervertirá el Todopoderoso la Justicia?_ Job 8:3.

¿Hasta donde podré participar de la injusticia? ¿ Hasta donde me es válido no luchar por ti y buscar tu luz, tu esperanza!? - Pedro Lava.

Deuteronomio 16

19 No tuerzas el derecho; no hagas acepción de personas, ni tomes soborno; porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos.

20 La justicia, la justicia seguirás, para que vivas y heredes la tierra que Adonay tu Dios te da.

¿Acaso torcerá Dios el Derecho, O pervertirá el Todopoderoso la Justicia?_ Job 8:3.

Un amigo me envio la siguiente reflexión, a Pedro Lava, la cual es muy inteligente:

Un amigo me envio la siguiente reflexión, a Pedro Lava, la cual es muy inteligente:

Que dilema!!

Pedro, sabes que todo ésto me ha hecho reflexionar sobre muchas cosas, y me parece que ésta es una discusión trascendental que va mucho mas allá de lo evidente... Qué tal que el tema no hubiese sido la homosexualidad sino alguna opinión política? Alguien se imaginaría una Carta Magna que establezca expresamente alguna corriente política (sea cual fuere) como base del ordenamiento político? Qué depararía a la educación? (digo educación porque es el caso en cuestión, pero se puede extender a todas los ámbitos de la sociedad).

Pedro, qué distinto y qué dilema representa hablar sobre homosexualidad en un aula de clases de una universidad, donde, por callar eres tolerante pero a la vez contribuyes a la degeneración (segun tu criterio propio, pues de éso está compuesta la sociedad, de la unión de millones de criterios) de la sociedad, y por criticar eres repudiado por excluyente y por "abuso de cátedra".

Yo recuerdo las palabras de un amigo que,
luego de muchos años como profesional de la computación, me decía hace unos días: "Los especialistas en el área de la computación en la actualidad no tenemos CONCIENCIA de quiénes somos y qué hacemos? Nos especializamos tanto que nos olvidamos de la razón de ser de nuestra profesión...". Qué es un profesional del derecho sin ética y valores? Qué leyes se pueden crear sin su correspondiente carga de subjetividad?

Mi formación no es en leyes. Soy computista y actualmente estudiante de Economía, pero cometo el abuso de inmiscuirme en tu área para entonces entrar en el dilema aquel sobre la Libertad. La Libertad es considerada por los filósofos "un tema inherente a la metafísica" así como "Dios" y "El Universo como un Todo", porque sus bases son subjetivas, y no físicas, medibles, cuantificables, comprobables.

Tengo derecho yo a contaminar una sociedad con una visión política contraria a la que "debe ser" y contribuir al desorden? Tengo derecho yo en cambio a prohibir a los miembros de una sociedad el pensar y organizarse de un modo distinto al mío?

La libertad de ser homosexual puede prohibirle a un profesor emitir juicios contrarios a ella si siente que la sociedad se está degenerando? La libertad de expresión puede permitirle a un profesor emitir juicios excluyentes en un aula de clases? Qué es condenable y qué no?

Quién carrizo me demarca esa bendita línea que divide la opresión del libertinaje???

Mas allá de lo ocurrido Pedro, aunque es poco lo que hemos podido compartir en todo este tiempo, conozco de tu integridad y de tu calidad humana, y del inmenso aporte que has dado a esta sociedad con el pasar de los años. Ésa será tu recompensa por siempre!

El resto es una discusión que a penas empieza...

Abrazos enormes! Tu amigo,

Un amigo me envio la siguiente reflexión, a Pedro Lava, la cual es muy inteligente:

Un amigo me envio la siguiente reflexión, a Pedro Lava, la cual es muy inteligente:

Que dilema!!

Pedro, sabes que todo ésto me ha hecho reflexionar sobre muchas cosas, y me parece que ésta es una discusión trascendental que va mucho mas allá de lo evidente... Qué tal que el tema no hubiese sido la homosexualidad sino alguna opinión política? Alguien se imaginaría una Carta Magna que establezca expresamente alguna corriente política (sea cual fuere) como base del ordenamiento político? Qué depararía a la educación? (digo educación porque es el caso en cuestión, pero se puede extender a todas los ámbitos de la sociedad).

Pedro, qué distinto y qué dilema representa hablar sobre homosexualidad en un aula de clases de una universidad, donde, por callar eres tolerante pero a la vez contribuyes a la degeneración (segun tu criterio propio, pues de éso está compuesta la sociedad, de la unión de millones de criterios) de la sociedad, y por criticar eres repudiado por excluyente y por "abuso de cátedra".

Yo recuerdo las palabras de un amigo que,
luego de muchos años como profesional de la computación, me decía hace unos días: "Los especialistas en el área de la computación en la actualidad no tenemos CONCIENCIA de quiénes somos y qué hacemos? Nos especializamos tanto que nos olvidamos de la razón de ser de nuestra profesión...". Qué es un profesional del derecho sin ética y valores? Qué leyes se pueden crear sin su correspondiente carga de subjetividad?

Mi formación no es en leyes. Soy computista y actualmente estudiante de Economía, pero cometo el abuso de inmiscuirme en tu área para entonces entrar en el dilema aquel sobre la Libertad. La Libertad es considerada por los filósofos "un tema inherente a la metafísica" así como "Dios" y "El Universo como un Todo", porque sus bases son subjetivas, y no físicas, medibles, cuantificables, comprobables.

Tengo derecho yo a contaminar una sociedad con una visión política contraria a la que "debe ser" y contribuir al desorden? Tengo derecho yo en cambio a prohibir a los miembros de una sociedad el pensar y organizarse de un modo distinto al mío?

La libertad de ser homosexual puede prohibirle a un profesor emitir juicios contrarios a ella si siente que la sociedad se está degenerando? La libertad de expresión puede permitirle a un profesor emitir juicios excluyentes en un aula de clases? Qué es condenable y qué no?

Quién carrizo me demarca esa bendita línea que divide la opresión del libertinaje???

Mas allá de lo ocurrido Pedro, aunque es poco lo que hemos podido compartir en todo este tiempo, conozco de tu integridad y de tu calidad humana, y del inmenso aporte que has dado a esta sociedad con el pasar de los años. Ésa será tu recompensa por siempre!

El resto es una discusión que a penas empieza...

Abrazos enormes! Tu amigo,

miércoles, 7 de julio de 2010

Todas las cosas fingidas caen como flores marchitas, porque ninguna simulación puede durar largo tiempo.

I. Los deseos del joven muestran las futuras virtudes del hombre.

II. Las enemistades ocultas y silenciosas, son peores que las abiertas y declaradas.

III. Este es el primer precepto de la amistad: Pedir a los amigos sólo lo honesto, y sólo lo honesto hacer por ellos.

IV. Humano es errar; pero sólo los estúpidos perseveran en el error.

V. La evidencia es la más decisiva demostración.

VI. La justicia es absolutamente nula si no se encuentra en la naturaleza.

VII. La verdad se corrompe tanto con la mentira como con el silencio.

VIII. No basta con adquirir sabiduría, además es preciso saber usarla.

IX. No hay hombre de nación alguna que, habiendo tomado a la naturaleza por guía, no pueda llegar a la verdad.

X. Todas las cosas fingidas caen como flores marchitas, porque ninguna simulación puede durar largo tiempo.
 Pedro Lava